关于作家的故事，□□□□《今夜无人入眠》□□□□，女追男，回忆□□□□

每个角色的高光时刻都会让我爱上他□□□□□□：初见那桃树下等着吃桃子的人，尤□□□□□□得我心。□□□□□□

三刷。第一回看是10岁的自己 □□□□□□□在家乡影院，第二回是17岁第 □□□□□□□一次去往纽约的飞机上。如果好 □□□□□□□莱坞真的在童年当过我的造梦机 □□□□□□□器，那《阿凡达》确实是其中第 □□□□□□□一座为我建造了乌托邦的圣山。 □□□□□□□如今看来，这个像《巴克劳》一 □□□□□□□样高喊反殖民口号的剧情即便倒 □□□□□□□退三十年也俯拾皆是，而视觉意 □□□□□□□义上无论是3D还是特效都不再 □□□□□□□令人欣喜，叙事节奏更是差强人 □□□□□□□意。但《阿凡达》最大的精准在 □□□□□□□于，它手下的纳威世界贯彻着异 □□□□□□□常完整和自足的世界观，甚至隐 □□□□□□□现了一种政治诉求的实体：没有 □□□□□□□个体，每一个存在都被同一种集 □□□□□□□体潜意识统筹；没有后天经验的 □□□□□□□杂沓，一切需要知道的，将要选 □□□□□□□择的，都已经预先储存在了个体 □□□□□□□之中，只等待被事实质料激发。 □□□□□□□这些来自神秘学和人种志的碎片 □□□□□□□却和精神分析的结论奇迹般地相 □□□□□□□符：这个种群和本我无限地接近 □□□□□□□，并指出地球人灭亡的终极原因 □□□□□□□是自我经验试图摆脱群体先验。 □□□□□□□

最近新上的好多题材都是反思人类文□□□□明带给环境和物种的灾难 看着看着□□□□就怒火攻心 赶紧毁灭人类换取鲸群□□□□生生不息□□□□

细节刻画的还不够□□□□□□□深，不过，从道义□□□□□□□层面上来说，这不□□□□□□□失为一部好片子，□□□□□□□国内需要这样的片□□□□□□□子。奉劝那些2B□□□□□□□导演制片人，我们□□□□□□□不想看一个人的英□□□□□□□雄主义！□□□□□□□